Спас Нерукотворный. Казанская икона Божией Матери

Hover over an image to enlarge

ST-UV-01
List price: 6.700,00 
4.116,00 
You save: 2.584,00 ₽
4 item(s)
10 days
+

Minimum quantity for "Спас Нерукотворный. Казанская икона Божией Матери" is 1.

Delivery
Payment options
Our advantages

12 months warrantyGuarantee for all purchased goods in our online store is 12 months

SMS notificationYou receive SMS messages about each stage of your order.

Return and exchange - no problemВы можете вернуть купленные товары в течение 14 дней. Товар должнен быть в нормальном состоянии и иметь все заводские упаковки.

Different payment methodsPay orders in convenient ways: cash to the courier, by bank transfer on the receipt of the bank or by credit card right at the time of the order.

Best priceWe are proud of our prices, hundreds of customers check them every day, which give a choice to our online store!

Крест выполнен в традициях русской иконографии, где образ Спасителя дополняется рельефными иконами Божией Матери, ангелов, апостолов и святых. На лицевой стороне Нерукотворный Образ Христа со святыми ап. Петром, Андреем Первозванным и святой Тихоном Задонским, а на обороте — Казанскую икону Божией Матери, благославенный кн. Александра Невского, святой Игнатия Брянчанинова, св. прав. Иоанна Кронштадтского и блаж. Ксению Петербургскую. Нерукотворный Образ был очень чтим в российской столице. Здесь в Исаакиевском соборе находился его чудотворный список, выполненный в 1693 году известным иконописцем Ф. Ф. Ухтомским, принадлежавший Петру I. Спасу Нерукотворному были посвящены престолы церквей Зимнего дворца и главных государственных учреждений. Образ Христа на Убрусе (полотенце) был величайшей святыней христианского мира. По Преданию, он чудесным образом отпечатлелся на куске холста, которым Господь отер лицо после омовения. Над иконой Спаса Нерукотворного изображен Престол Уготованный (по-гречески — Этимасия). Это образ Престола, который предуготовил Себе Христос страданиями и на который Он воссядет во Втором Пришествии для Страшного Суда. Вокруг образа Спасителя в кругах, знаках Неба и вечности, предстоят святые покровители Петербурга. В нижней части — образ святителя Тихона Задонского. С 1761 по 1763 годы он был викарным епископом Кексгольмским и Ладожским и подолгу жил в Петербурге при дворе царицы Елизаветы Петровны, будучи ее пастырем и наставником. В эпоху массового забвения заповедей блаженства святитель Тихон явил России совершенный образец любви, смирения, нестяжания и мудрости, питаемой не гордыней ума, а чистым и светлым богомыслием. С двух сторон от Христа — иконы апостолов Петра, святое имя которого носит Петербург, и Андрея Первозванного, с проповедью Евангелия, по Преданию, дошедшего до невских берегов. Косой крест, на котором был распят ап. Андрей, является символом Российского флота. Оборот нательных крестов на Руси любили посвящать Богородице. На Петербургском кресте — это образ самой почитаемой в городе Казанской иконы Божией Матери. Величественным реликварием для ее самого знаменитого чудотворного списка в Петербурге был выстроен Казанский собор. Вверху над образом Богородицы — образ покровителя города св. благославенный кн. Александра Невского. Его мощи были торжественно привезены Петром I из Владимира в 1724 году и поныне покоятся в Свято-Троицком соборе Александро-Невской лавры. Внизу образ блаженная Ксении Петербургской. Блаженная Ксения избрала для себя очень тяжелый путь святости — юродство ради Христа, и Господь наградил ее необыкновенной чудотворной силой. До сих пор могила святой на Смоленском кладбище и ее иконы являются неиссякаемым источником чудес. Образ еще одного великого петербургского чудотворца, св. прав. Иоанна Кронштадтского, изображен справа от Божией Матери. В руках у него крест и Литургическая Чаша. «Всероссийский батюшка», как его именовали при жизни, явил Церкви новый образ святости: подвижничества и аскезы не за стенами монастыря, а в миру, в гуще жизни огромного города, молитвенного и воистину апостольского служения ради спасения миллионов людей. Слева от Богородицы образ святой Игнатия Брянчанинова, основателя Петербургской Троице-Сергиевой пустыни, возродившего в Церкви в первой половине XIX века святоотеческое богословие и оставившего после себя многие тома вероучительных и аскетических творений. Петербургский крест выполнен в форме квадрифолия (от латинского quadrifolium — четырехлистник), образованного квадратом с закругленными углами и наложенным на него ромбом. Углы ромба дополнены кринами (лилиями), символами чистоты и святости. Древняя форма квадрифолия используется на Руси для создания нательных крестов (первоначально — мощевиков) с ХIV века. Она развивает и дополняет символическое звучание формы равностороннего креста как образ преображенного творения. В квадрифолии квадрат, знак земли, пересекается с ромбом, знаменующим Божественную Славу и Небесный Иерусалим, и создается зримый образ соединения тварного и вечного.
Техника исполнения:
Миниатюрный рельеф, литье, чернение. Ручная работа
Длина креста:
37
Ширина креста:
25
Толщина креста:
3
Средний вес креста:
8

No posts found

Write a review
Possibly you may be interested
 
Fast and high quality delivery

Our company makes delivery all over the country

Quality assurance and service

We offer only those goods, in which quality we are sure

Returns within 30 days

You have 30 days to test your purchase